翁基位于云南省普洱市澜沧拉祜自治县境内的景迈山地区，隶属于芒景行政村，是景迈山14个传统古村落之一，也是传统风貌保存最完整的村落。翁基坐落于景迈古茶园之内，是第二批入选 “中国传统村落名录” 的布朗族村寨。
站在观景台上俯瞰翁基寨的全貌，民居所用的瓦片和原木都取材不俗，规划得极为整齐，这是布朗族村落中少见的豪华做派。
走进翁基，村口的一棵冠盖如云的千年柏树，既像是把守寨门的将军又像是恭迎客人的老者。古树旁是一座布朗族建筑风格的庙宇，布朗族信仰小乘佛教，古寺庙是小乘佛教传导布经的场所。块石垒砌的基座，重檐阔脊的正殿，乌瓦朱墙的城楼，面向两侧怒视的红石麒麟，这是庇荫居民的神庙又是族人聚会的会客室。村里的道路都是石板路，四通八达，虽说也是鸡鸭成行，但清洁少尘。
这里没有大城市的喧嚣，充满了温馨和宁静，感受到的只有鸟语、花香和静谧，以及缓慢沉淀下来的时间。
行走于寨子，可以遇见光脚的布朗族老奶奶从容地巡视自家院子，妇人用簸箕晾晒茶青。在这个历史久远的古村寨，布朗族生态文化保留和传承完整，古旧的干栏式建筑在参天古树的掩映下，古朴得让人仿佛看到时间在这里停住了脚步。
布朗语“翁”为出水，“基”为住，意为住在吃水处的村。在翁基寨子，大山、森林、古茶树、村落民居，交相辉映，人与人，人与树，人与大自然，圆融完满地结合为一个整体。
栏杆瓦房下的生活智慧
翁基的布朗族起源于新石器时代晚期云南三大原始族群之一的“百濮”（孟高棉）族群，属于南亚语系孟高棉语族，史书中也称其为“濮人”， 其先民经过几百年的迁移，逐步从瑞丽地区外迁，最后定居于芒景。
翁基布朗族民居建筑特色突出，传统文化保留和传承较为完整，至今全寨都讲布朗语言，穿着布朗族服饰，显现出鲜明的边疆特色和淳朴的民族风情。摄影／谭春
布朗族村寨以寨心为中心向心布置， 建筑依山势而建，村落空间层次丰富、街巷尺度宜人，村落景观富于变化。村寨以寨门为界，并分布有风水林，植以神 树、竹林，具有山地聚落的乡村景观特色。翁基的整体空间格局完整，寨门位于村寨的东面，寨心位于村寨中心，是居民日常祭拜的场所，也是村寨整体格局的核心。
传说布朗先祖带领族人迁徙到芒景时，不知道该把寨子见到那里，于是找人来看卦选址，看卦的地方就是现在的翁基。
翁基古寨民居，延续了古朴的布朗族干栏式古竹楼建筑风格，歇山式屋顶，坡面陡峭，覆以传统挂瓦，室内结构露明。民居分为两层，一楼用来养牲畜，或者堆放杂物，二楼居住，居室用竹篱或木板围建，仅留一门，室内光线较暗。屋面分四面两台，呈重檐状，下檐很长，直伸至距地面4～5米处。楼前面大门前搭架着木梯，楼上楼上一般会有露台，用来摆放植物，晾晒衣物，吃饭和品茶小憩。
早期的布朗族干栏式建筑用茅草和竹子搭建，目前已经历四代演变， 但仍然延续着干栏式木结构的建造体系。木料搭架子全部采用穿插结构， 瓦片铺顶。柱子不入土坑，砌石脚固定。建筑屋顶出檐深远，适应当地多雨的气候，两侧透空的“山花”利于排烟。经多年改良，精髓未变，甚至竹椽子形成的交叉都演变为辟邪“宝剑”图腾而保留。小间做厨房、卧室，大开间是客厅。实用面积大，防潮。布朗族设有专门从事建筑的施工队，从古至今通过换工互助来完成。你帮我，我帮你，人力、物质资源全部都有记录。
布朗族的房子经过不断的发展形成现在的制式。木料搭架子，全部采用穿插结构，瓦片铺顶。柱子不入土坑，砌石脚固定。
传统干栏式民居体系是原住民为适应景迈山潮湿气候，合理利用山地土地而不断改进完善的建筑实例，这是一种古老的人类居住智慧，体现了原住民对自然环境的适应。
寻茶问源
景迈山位于缅甸、老挝和泰国三国边境的“绿三角”区域，是北纬21度现存最完整、面积最大的古老普洱茶核心产区。这里有1300多年的茶叶种植史，从元代起，景迈山古茶林的茶叶已是孟连土司敬献皇帝的贡品，茶叶销往中原地区及缅旬、泰国等东南亚国家，是目前世界上所发现栽培型古茶树数量最多、面积最大、茶树个体年龄相对较长、保存比较完整的栽培型古茶林，被世界茶文化研究学者誉为人类最早开发利用茶叶的“茶树自然博物馆”“世界上保存最完好的人工栽培型古茶园”“茶叶天然林下种植方式的起源地”。
航拍镜头下的翁基古村落，蜿蜒在景迈群山下的山路，连接所有村寨。
由于海拔较高、地理位置偏僻，景迈山的茶并不如澜沧江流域其他名茶出众。也正因为没有“暴得大名”，景迈山躲过了清末民国时期的战乱掳掠。改革开放后，普洱茶的价格上涨，随之带来的村寨开发建设热潮也并未深入到景迈山区域。相对封闭、落后的发展步调，让景迈山保留了更原始传统的自然生态和人文景观。
景迈芒景一带，茶园总面积近3万亩，其中连片可摘的古茶园面积约一万六千多亩，为此，景迈芒景亦被称为千年万亩古茶园，在许多寨子，房前屋后就能看到大片的古茶树。
走入千年古茶园，四处可见的古树和林间的青苔藤蔓，普洱树叶在阳光的照射下，葱翠欲滴。
古茶山生态环境好，茶树同山上原生古树混生在一起。历尽沧桑的古茶树枝干上长满了苔藓、藤蔓、野生菌类和许多寄生兰花等附生物，还有一种形状类似螃蟹的寄生物——螃蟹脚，有一定的药用价值。
村民家自产的野生蜂蜜，是真正的“无公害产品”。
景迈茶以醉人的兰花香气为主要特点，景迈山众多茶寨中，翁基这片古寨，在历史与时间的馈赠下，使茶叶更具兰香。在品茶汤之前，闻到浓郁的兰香，都不忍送茶汤入口。茶汤的苦味，只在舌尖停留3秒。茶汤入口后，呼吸之间，就能感受到甜蜜的茶汤滋味，呼吸之间，茶汤回甘与生津渐渐在整个口腔满溢至喉部，淡淡的涩感在舌根部隐约存在。景迈茶的口感，浓郁的兰香，淡到可以忽略的苦味，隐藏与回甘之下的涩味，是景迈茶独具一格的口感滋味，在众多茶区中，也是辨识度最高的茶区。
提起茶树，布朗族人家有着深厚的感情，每年4月的茶祖节是景迈山布朗族最隆重的节日，当地都会举行祭茶祖的活动。新修的茶祖庙里供奉的是帕哎冷。传说傣王的女儿七公主与布朗王子帕哎冷结合，嫁到了景迈山。王子无意中发现有一种叶子可以提神，治病，于是专门派族人寻找这种书并刻下记号供路人使用，从此开始在聚集地大量地栽种。有人说：布朗族虽然不是种茶最早的民族，但绝对是发现茶叶最早的民族。