耿马县土司贡茶是临沧历史名茶之一，产于耿马县芒洪乡户南，因进贡皇帝而得其名，“土司贡茶”，即土司敬贡之意。户南古树茶植株高大，自然生长情况下树高可达8米以上，树姿直立，主干明显。叶特大，叶形长椭圆，茶芽肥毫显，叶底鲜嫩软匀，色泽翠绿油润，内质香气浓郁，汤色金黄透亮、滋味醇厚爽口，持久耐泡，饮后唇齿留香。外形显毫似剪、叶底柔软如绸，汤色金黄透亮、浓厚如油、回甘持久、香气十足、经久耐泡，实属茶中珍品。由于数量稀少、常人难得品饮，在罕氏土司管制耿马的千百年历史中，户南茶一直作为贡茶专用，并赋予"罕氏土司即位茶"美称。从此开启了“户南土司贡茶”百年经典传奇。户南，傣语音译地名，意为水头。大凡去过户南的人都可以感受到，深处邦马大雪山西南面的怀抱之中的户南，仿佛一个世外桃源，这里山峦叠翠，群山起伏，与外界隔绝，在行政地域的划分上，其隶属芒洪乡安雅村民委员会，是一个拉祜族世居的村落。当年耿马土司先祖罕刷法、罕谢法父子率领部族为寻找黄金宝石之地而迁徙于此，并在这里停留了些时日。在寻找到“勐相耿坎”之前，先寻找到了冥冥中魂牵梦绕着他们的佳茗——户南茶。由此缓解了远离故土，思念茶味飘香家园麓川的忧愁。当时，罕谢法看到的“户南”山青水秀、天蓝地绿、溪水欢唱，于是罕谢法给它取了个户南的名字。古人说好山好水出好茶，罕谢法自然是注意到了这一点，他在邦马大雪山中找到了万亩连片的千年野生茶林，在拉祜族的房前屋后觅到了人工种植的茶树，在这些猎虎民族的火塘边品茶到了回味无穷的户南茶。好茶已经找到了，祭拜祖宗的贡品有了，祖先有了安灵之所。那么，罕谢法和族人停下迁徙脚步的地方就不会太远了。
户南“土司贡茶”发展史
作为耿马土司先祖罕谢法是一位颇具传奇色彩的部族首领。为寻找理想的栖息之地，当年，罕谢法让父亲坐镇后方大本营，自己却一马当先，带领身强体壮的属下在外面苦苦寻觅。从迁徙路线上来看，罕谢法先后带领部族先后走过了木邦、孟定、勐角、勐董、勐省、安雅、嘎街，最后才抵达耿马城所在地。那时他们所经过的这些地方千里无人烟，几个“勐”的坝子里瘴气横行，取人性命于无形中，深山野林里到处有虎豹豺狼出没。可以想象，一个能够带领族人闯荡这些原野的部族首领，即使他没有三头六臂也一定是个身强力壮、浑身是胆、智勇双全的伟汉子。就凭这一点便可以断定这个族群的后裔必将强大和昌盛，而这一点在后来的历史发展中完全得到了验证。盛易祥。
剥去罕谢法的外壳，我们就可以看到他内心世界最原始的律动。历史上儿子篡夺父亲权位的案例多了去，如果罕谢法是那种贪慕功名、凶狠狡诈之徒，凭着身强力壮的他和在族群里的威望，他就完全可以篡夺年迈老父罕刷法的首领位置。但他没有这样做，历史证明了他是父亲的左右手，最忠诚的儿子，罕氏的拓疆先卒。直至父亲执政二十五年死后，他才在族人的拥戴下坐上了部族首领的交椅，奠定了勐相耿坎的边地盛世之基。这个心胸博大，垂爱自己臣民的傣王，他本身就是一个传奇。可以毫不夸张地说罕谢法个人的才智远远超过了其父罕刷法，甚至可以和他们的麓川大王思可法媲美。这样的一个首领怎么能没有好茶相伴呢？他骨子里就处处透露着茶的品质。
茶从字的形体上来看，它是一个行走在草木中的人。这个人必然具备了自然的品质——包容。从因果关系上来说，茶的味道里有人生先苦而后甜的哲理。罕谢法传奇的一生正与茶的品性相吻合，也验证了孟子所说的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”的道理。罕谢法的为人及经历正好与茶含意和精神相符，冥冥之中似乎注定他与茶有种不解之缘，仿佛预示其将与户南茶有一段传奇经历。
可以想象得到，罕谢法在得到了户南好茶后，他坐在火塘边，紧握着香气四溢的户南烤茶，或沉思或挥手指引族人挺进勐相耿坎。于是罕谢法在其父跟前“找不到好地方，死不回头”的那句誓言仿佛又在我们面前铿锵有力地回响着。为此，又一次伟大的迁徙征程开始了。傣历759年5月19日（公元1397年，明朝洪武三十年）那天，戒斋沐浴后的罕谢法带领族人跪拜天神。冥冥中，邦马大雪山脚下户南山林中，诸葛孔明的拐杖——野生大茶树的神灵受天神指使，在他们虔诚跪拜下化为一匹白色神马，引领着这群翻越千山万水，风尘仆仆，远道而来的百越民族走向美丽神奇的“勐相耿坎”沃野之地。神马从嘎街顺势而下，一直走到现在耿马县党政机关所在地，便止步不前。跟随神马寻来的人们知道这就是神灵显示的好地方，于是就在此建城造村，从此停下了迁徙的步履，一代又一代生生不息地繁衍生息下来，创造了边地保土一方的罕氏土司盛世。
回顾历史，遥远的绝响已经成为历史被封存在记忆中。但罕谢法这个伟岸的傣家王子，似乎仍旧隔窗在向我讲述着边地历史昨天的辉煌，讲述着户南茶成为耿马土司贡茶的来龙去脉。我们似乎已经隐约听到了他对户南茶垂爱专一的那一句话：“我的茶罐里只有你。”仿佛我们已经回到了罕谢法开疆拓土的岁月里，和他一起坐在火塘边，谈笑声在那浓浓的茶香味里飘荡。
来源：鹤益茶业
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2017年05月21日