雍正六年（1728年），江西籍茶商到莽枝茶山贩茶，住在莽枝茶山头人麻布朋家中，这批江西籍茶商中有一人行为不检，勾引麻布朋之妻，与麻布朋之妻发生通奸之事。事情败露后，麻布朋一怒之下杀死了妻子和那位江西商人，将两人发辫悬挂于牛滚塘的大青树上示众儆尤。
经这批逃走的茶商宣扬莽枝头人杀商事件，不明就里的外来茶商为自身安全联名状告麻布朋劫商害民。
莽枝茶山受车里橄榄坝大土司刀正彦管辖，作为车里宣慰刀金宝叔父的刀正彦势力很大。
同宗相连，刀正彦不买清政府惩罚麻布朋的命令。
清政府策划对西双版纳改土归流已久，正找不着借口，无计可施时，牛滚塘事件送给了清廷进兵江内的理由。于是便借麻布朋之事向刀正彦发难，认定刀正彦指使麻布朋杀死江西商人有不二之心。
总督鄂尔泰下令清军进茶山平乱。
清军人山，焚栅湮沟，无险不收，几十个寨子被毁，六大茶山烽火狼烟。由此引发的数年清剿，每座茶山上的石头也要过三刀，把除曼撒外的其他五座茶山基本毁坏殆尽。
一年后刀正彦、麻布朋双双被斩结束这次清剿。
雍正七年（1729年）七月，鄂尔泰宣布成立普洱府，车里宣慰司让出澜沧江以东的普腾、勐腊、思茅、勐乌、整董六个版纳划归普洱府，六大茶山属版纳整董的范围便归人了普洱府。
以后便有了著名的鄂尔泰：江内宜流不宜土，江外宜土不宜流上疏。
云贵广西总督抚鄂尔泰认为：
改土归流的目的之一是使土民相安，如果土司没有过侵犯土民，土民自然相安就用不改土，如果土司有了过错侵犯民众，土民自然不能相安，就必须要进行改土归流。因此是否进行改士归流首先要判断土司有无过侵犯土民，土族民商是否相安，只有审时度势、顺情得理，经过细心访察后确知土司确有过犯才可决定进行改士归流；而对那些遵守朝廷法度、没有过犯的土司则不进行改土归流，否则只会使本来相安的土民变得更加不能相安，反而会造成边疆的动荡不宁。
麻布朋杀商示众事件，无论缘由为何，刚好让鄂尔泰早已筹谋的划江而治改土归流构想找到了借口。
历经磨难的倚邦茶山
雍正六年（1728年）-雍正七年（1729年）因牛滚塘杀商而出兵清剿镇压刀不彦、麻布朋。
雍正十年（1732年）茶山土千户刀兴国又率众起义，莽枝茶山再次起战火，雍正十一年（1733年）清政府剿抚兼施将刀兴国的反抗弹压下去。
下来有了一百余年的休养生息，茶贸又开始繁荣起来。
到清代末期，因贡茶任务压榨（年300担，皇室100担其它各级官吏勒索200担），茶农无以为生，不得不把大多数的茶树砍掉、烧掉，多有举家迁移逃难，不再回到倚邦曼松，曼松茶园毁坏严重。
1942年，本已十分嬴弱的倚邦再遭厄运，攸乐起义攻进了倚邦，战火烧了倚邦烧多日，几百年古镇几乎化为灰烬。这场劫难让所居人家尽移他乡，倚邦往日繁华不再。
1958年倚邦曼松王子山过了一次重大山火。所有古茶树几乎尽毁，只剩老树根桩。
现在那些名之为曼松古树茶，基本都是从古树根上新发出来的枝桠。这些枝桠虽然不大，却承继着原种古树的基因。
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2017年05月21日