山寨最近颇不太平，纷争不断、攻讦未止。入伙要纳投名状，虽不需鲜血染手，却也得朱泥打印。道德高地上霎时立起一面杏黄旗，只有八个字“替天行道、为民请命”。一杆义旗高举，喤喤杀声震天。
这不是水泊梁山的梦回，而是曼松王子山和背阴山的江湖。
关注曼松事件的茶友想必业已了解了来龙去脉：则道茶业拥有“曼松”商标，于今年7月发布维权公告，并于近期通过行政程序举报了涉及侵权使用“曼松”商标的两家茶企产品。一家是产地为勐海产区的曼松熟茶，一家是全国限量发行的“曼松古树生茶”（还有一些前传就不展开聊了）。
从整体事件发展到此来讲，可能并不需要在道德高度上，去歌颂则道茶业是站在曼松整体品牌利益的角度进行维权。
商人逐利是天性，所以只需站在公平公正的合理角度，相信都能理解则道茶业作为合法拥有“曼松”商标品牌的正规合法企业，运用法律武器维护企业正当权益的公司行为。
因为这样的净化市场行为，才是爱惜羽毛的表现，也能在保护自由合法权益和收益的同时，带动曼松整体市场的迈步。
实际上，我们可以非常清晰地看到，事件过程中，则道茶业迄今为止，并未投诉或禁止过任何一家正当使用曼松品牌的正规茶企，更未对任何一位曼松茶农推出任何禁令。
“我们维权的对象是与曼松贡茶产区没有关系的假冒伪劣产品，欢迎曼松茶农与则道茶业一起维护曼松品牌，共同推进品牌发展。”这是则道茶业从维权行为伊始，反复强调的维权底线。
有人面对这个声明时，可能出现了选择性失明的症状。
所以曼松村民小组就燥起来了，一份投名状横空出世，沾满了曼松村民小组深浅不一的红指印。
目的很明确，“曼松”品牌是属于老百姓的，则道茶业一家公司怎能独占； 与此同时，某自媒体强调：不仅如此，则道茶业在曼松王子山拥有的古树甚少，更多是在背阴山，而背阴山自古不是曼松这一品牌应该包括的山头。
曼松村民小组按了手印的村民将会通过法律手段进行诉讼，要求撤回则道茶业所拥有的“曼松”商标品牌。
读到这儿，笔者背心一阵冷汗，这就好比，要是当年梁山部分头领因为兄弟偶然失和，就发布告张贴：二龙山、桃花山、少华山自古不属于梁山范畴，三山头领皆不能坐梁山好汉座椅。那鲁智深、杨志、武松等好汉却该如何自处？
这边厢，背阴山村民小组倒也咽不下这口气：“哪里来的一个外人，扭曲历史，将背阴山撇出曼松贡茶产区，制造分裂？”于是也发了一份郑重声明：
一、坚决抵制混淆“曼松贡茶”产区的事和人；
二、坚决支持则道公司维权行为，维护“曼松贡茶”健康发展；
三、坚决抵制和“曼松贡茶”产区不相干的人制造产区分裂，影响“曼松寨、背阴山寨、则道公司”共同团结。
倒也怨不得背阴山村民小组的茶农如此愤慨。事实上，地方志、专家无一有明确证据佐证背阴山不属于曼松区范畴的事实，某自媒体却以一方孤证就落槌判定：背阴山不属于曼松的范畴。
这一事件无论从法律层面，还是从媒体职业操守，都让人如鲠在喉……
这件事，站在一个不拉偏架的旁观者角度来看，我们可以清晰看到：则道茶业迄今为止从未对曼松村任何一位茶农做出过不允许卖“曼松贡茶”的禁令，而曼松村民小组与背阴山村民小组如果与则道茶业坐下来，三方握手言和，合理使用曼松品牌，共同维护曼松市场秩序，共同推进“曼松”品牌的国家地理标识产品认证工作，岂不是三赢状态？
何苦任人拿起道德大棒敲地鼠一般肆意挥舞？况且则道茶业也不是地鼠，道德大棒未必就能伤人分毫。当然，涉事方已经号称将通过法律程序解决此事，那就让法律的归法律吧！
可千万别在该谈法律的时候谈道德，该谈道德的时候讲法律。毕竟有时候拼音学得不好的人，容易把“为民（min）请命”读成“为名（ming）请命”。
有时候，世事并不如我们表面看到的一般凛然与明朗，换个角度看问题，我们或许会发现好像王伦并不一定真的无容人之量，匹夫无罪，怀璧其罪，而表面机智正义的吴用，在看着豹子头林冲走向火并的背影时，心中只怕还腹黑地笑道：
“饶你奸似鬼，喝了老子的洗脚水。”
来源：茶语网
